Banyak kita membaca, artikel-artikel baik media cetak maupun media online, dan mendengar berita-berita dari televisi, mengenai istilah Khilafah.

Dalam pemberitaan-pemberitaan tersebut, sebagian besar masyarakat di Indonesia, ramai-ramai menentang gagasan ini, dikarekan tidak sesuai dengan gagasan awal dari pendiri bangsa. Hal inilah yang melatarbelangi, masyarakat Indonesia yang mayoritas beragama Islam, menentang sistem Khilafah diberlakukan di Indonesia, karena tidak sesuai dengan dasar negara, yaitu Pancasila.

Sebenarnya, dari latar belakang Indonesia, yang dulunya adalah berbentuk Kerajaan atau menganut sistem monarki atau sistem kekerabatan dalam keluarga yang dijadikan cara untuk memilih penerus, tidak ada salahnya jika kita melihat kebelakang, atau dari sejarah Kerajaan Majapahit maupun kerajaan Sriwijaya, selain itu, apakah konsep Karajaan dan sistem monarki tersebut adalah sesuatu yang salah di dalam Hukum Tuhan yang diterangkan dalam Al Qur'an ? Jawabannya adalah, hal tersebut bukanlah sebuah kesalahan, dikarenakan Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as) juga menjadikan keturunannya sebagai penerusnya, seperti halnya, Nabi Ismael (Nabi Ismail as) dan Nabi Ishak as, yang melahirkan Nabi Yakub as, yang merupakan bapak dari Bani Israel (Bani Israil) adalah keturunannya. Seperti kita ketahui, Ka'bah yang merupakan pusat dari agama Islam saat ini dalam hal beribadah adalah peninggalan Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as) dan Nabi Ismael (Nabi Ismail as), hal itu sudah sangat jelas membuktikan kepada kita, bahwa sosok Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as) adalah sosok paling penting bagi Nabi Muhammad saw, karena dia pun adalah keturunan darinya, yang berasal dari garis keturunan Nabi Ismael (Nabi Ismail as).

Dahulu, sebelum Muhammad berhasil mendirikan Khilafah atau Kerajaan Allah atau kekuasaan Tuhan Semesta Alam di tanah Arab, Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as) dan Nabi Ismael (Nabi Ismail as) telah berhasil mendirikan tempat yang menjadikan pusat dari Hukum Tuhan Semesta Alam diberlakukan, dan seiring waktu, masyarakat Arab, tidak lagi setia dengan ajaran yang di bawa oleh Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as), kemudian mulai membuat hukum tandingan selain hukum Tuhan Semesta Alam, yang digambarkan dengan penyembahan kepada patung-patung, dan dianggap sebagian besar umat Islam, orang Arab dahulu adalah bangsa yang primitif, sebelum datangnya Nabi Muhammad saw, padahal, dalam pencatatan sejarah Nabi Muhammad saw, membuktikan bahwa dirinya bukan termasuk golongan yang tidak terpelajar, bangsa Arab pun bukan bangsa yang bodoh, seperti yang dipahami umat Islam saat ini, keluarga Nabi Muhammad saw, adalah berasal dari kalangan terhormat, di tanah Arab, sesuatu yang tidak wajar apabila kita menganggap bahwa Nabi Muhammad saw, tidak bisa baca tulis.

Dalam hal ini, ketika wahyu Tuhan turun kepadanya, saat itu dia belum bisa membaca kondisi, membaca tentang kondisi zaman, kondisi bangsa Arab ketika dia mendapatkan wahyu, dan tentu saja, ketika dia mengetahui bahwa sistem yang berlaku di Arab adalah sistem yang bathil atau bukan sistem yang benar di mata Tuhan Semesta Alam, membuat gejolak dalam hati Muhammad kala itu, dia merasa dirinya sesat, bingung, dan takut, ketika wahyu turun kepadanya, dan kemudian, Tuhan Semesta Alam memerintahkan dirinya, untuk menyampaikan kepada bangsanya, bahwa mereka telah salah mengabdi kepada dua tuan, dan hanya Tuhan Semesta Alam lah yang harus ditaati, atau hukum TSA lah yang seharusnya diberlakukan, bukan hukum lain selain hukum TSA, atau hukum buatan manusia, dan tentu saja, gagasan tersebut mendapat reaksi keras, seperti halnya dalam kondisi sekarang, ketika ada seseorang yang mengatakan bahwa sistem Khilafah lah yang harus ditegakkan, bukan sistem buatan manusia, maka tuduhan seperti makar, dll, akan menimpa kalangan yang menjadi penggagas dari sistem Khilafah tersebut, seperti itulah yang terjadi di zaman Nabi Muhammad saw, dengan berani, dia menentang Abu Jahal, yang merupakan kerabat dia sendiri, untuk kembali kepada sistem yang diajarkan oleh leluhur mereka, Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as), karena bagaimanapun bangsa Arab yang tinggal disekitar Mekkah adalah bangsa hasil dari pencampuran antara bangsa Arab dengan keturunan Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as) melalui Nabi Ismael (Nabi Ismail as) yang di utus ketanah tandus, atau ketanah Arab, untuk membawa konsep Khilafah yang diajarkan oleh bapaknya, Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as), sehingga, dari keturunannya sudah berbaur dengan bangsa Arab, dan terbentuklah bani-bani atau suku-suku hasil pencampuran dari orang-orang pendatang dengan penduduk asli, antara keturunan Nabi Ismael (Nabi Ismail as) dengan bangsa Arab, seperti kita ketahui, Nabi Muhammad saw adalah berasal dari Bani Hasyim, yang merupakan keturunan dari Nabi Ismael (Nabi Ismail as).

Sekarang, bagi kita yang menganut kepercayaan dari salah satu bagian dari ajaran samawi ini, yang mengetahui bahwa dalam keyakinan yang kita anut saat ini, yang bersumber dari ajaran Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as) mengajarkan sistem Khilafah dengan sistem monarki dalam menentukan penerusnya adalah sistem satu-satunya yang benar, yang diajarkan oleh para Nabi yang kita imani, maka, bagaimana pandangan kita sekarang, menyikapi sistem Khilafah diberlakukan di dunia saat ini ? Apakah sesuatu yang salah, atau omong kosong apabila sistem Kerajaan Allah atau Khilafah yang dibangun oleh Nabi Muhammad saw, yang merupakan hasil dari mengambil teladan dari ajaran Nabi Abraham (Nabi Ibrahim as), kemudian dia berlakukan di tanah Arab, sampai dengan diberlakukannya ke seluruh penjuru dunia, diberlakukan pada kondisi saat ini?

Hal inilah yang menjadi renungan kita bersama, mengenai seperti apa konsep Khilafah yang benar dalam pandangan Kitab-kitabNya maupun pandangan para utusannya atau pembawa risalahNya.

Konsep Khilafah yang benar menurut kacamata Kitab-kitabNya adalah konsep sistem hidup dan kehidupan yang mengatur segala sendi hidup dan kehidupan manusia (peradaban), yang mengajarkan sistem ketundukpatuhan kepada sang pencipta, yaitu Tuhan Semesta Alam, dan dalam sistemNya tersebut hanya memberlakukan sistem TSA, yang sifatnya menundukkan hawa nafsu atau kebebasan manusia dalam hal mengutamakan perasaan atau hawa nafsu yang bertentangan dengan aturan-aturan yang telah Tuhan Semesta Alam kepada manusia, sehingga kebebasan manusia dalam bertindak diluar hukum TSA akan diatur sebagaimana mestinya, agar tidak merusak kehidupan di alam semesta, termasuk manusia di dalamnya, karena bagaimanapun, manusia harus memiliki aturan dalam hidupnya, ketika manusia tidak hidup sesuai aturan yang benar sesuai kehendak sang penciptanya, maka yang terjadi adalah ketidakseimbangan, ketidakharmonisan, pertumpahan darah atau perang bangsa melawan bangsa, pertikaian tidak berujung, kecemasan dan ketakutan yang selalu menghinggapi segala sendi kehidupan, tidak ada keamanan dimanapun berada, dll.

Seperti itulah kondisi yang terjadi apabila tidak menggunakan sistem yang benar dari sistem yang TSA tetapkan pada manusia, karena manusia adalah makhluk ciptaanNya, maka hal yang sangat wajar apabila Dia satu-satunya yang berhak memutuskan hukum apa yang merupakan hukum terbaik bagi manusia, walaupun hukum tersebut adalah sesuatu yang dibenci oleh manusia.

Bencana yang terjadi baik itu sosial maupun alam, adalah bagian dari ketidakseimbangan alam akibat dari ulah manusia yang sudah melampaui batas dari apa yang seharusnya mereka lakukan dalam mengelola alam semesta, ketika terjadi ketidaksetimbangan maka alam akan menyeimbangkan dirinya sendiri, maka tidak mengherankan datangnya bencana, baik itu gempa bumi, Tsunami, letusan gunung berapi, wabah penyakit, dll, adalah bentuk dari kehendak TSA menyetimbangkan alam, ketika bumi ini diisi oleh manusia yang melebihi batas dari kemampuannya, maka akan dihilangkan sebagian, agar bumi ini setimbang, hal ini lah yang banyak tidak diketahui oleh dunia saat ini, mengenai prinsip kesetimbangan di alam, Alam adalah hasil ciptaan Tuahan Semesta Alam, yang tidak lepas dari kontrolNya, sehingga apapun yang terjadi di alam adalah hasil dari kehendakNya, sehingga, bagi kita yang menganut ajaran samawi, yang bersumber dari ajaran satu, yaitu ajaran dari Nabi Abraham (Nabi Abraham), pantaskah kita mengambil konsep hidup yang lain, selain konsep Khilafah, yang merupakan konsep hidup sejati atau konsep hidup yang telah diundang-undangkan Tuhan Semesta Alam kepada manusia ?

Bagi umat Islam di Indonesia, kebanyakan dari mereka meyakini agama dibawa oleh para pedagang yang berasal dari Arab, Persia, dan Gujarat, yang memegang peranan penting dalam penyebaran Islam di Indonesia.

Pertanyaannya, benarkah demikian ? Bagaimana sejarah sebenarnya dari Nusantara yang dapat kita pertanggungjawabkan ? Seperti kita ketahui belakangan ini terdapat penemuan-penemuan sejarah masa lalu, yang menerangkan bahwa di Nusantara sudah mengenal ajaran Islam, padahal menurut sejarah bahwa Nusantara dulunya menganut ajaran Hindu dan Budha.

Banyak yang juga berpendapat bahwa Kerajaan Majapahit adalah Kerajaan Islam, benarkah demikian ?

Hal itu berkenaan dengan penemuan makam yang menunjukkan bahwa sudah ada pemeluk Islam pada zaman Kerajaan Majapahit, ditandai dengan pemakaman Islam Kuno di desa Tralaya, Trawulan, Mujokerto. Letaknya diperkirakan tidak jauh dari keberadaan kompleks kedaton Majapahit, dan dari nisan-nisan yang terdapat pada makam tersebut menunjukkan bahwa temuan pemakaman masyarakat Islam di Nusantara tersebut tercatat pada tahun 1281 M dan 1611 M, sehingga dari penemuan tersebut membuktikan bahwa Islam sudah dianut oleh penduduk Nusantara, pada zaman Kerajaan Majapahit di bawah kepemimpinan Hayam Wuruk.

Bukti lainnya juga, terdapat penemuan koin kuno Kerajaan Majapahit yang bertuliskan kalimat syahadat, ditulis dengan bahasa Arab dan pada sisi yang lain koin tersebut ditemukan gambar wayang Semar dan Kresna.

Selain itu juga, terdapat penemuan yang juga membuktikan bahwa Islam sudah ada di Nusantara, sebelum Kerajaan Majapahit berdiri yaitu penemuan makam Fatimah binti Maimum, yang keberadaannya tercatat sejak 1082 M, padahal Kerajaan Majapahit sendiri berdiri pada tahun 1293 M.

Terakhir, bukti yang juga menguatkan bahwa Islam sudah ada sebelum Kerajaan Majapahit, yaitu dengan ditemukannya Makam tua di kompleks pemakaman yang diberi nama Mahligai, keberadaannya ditemukan di Barus, kota tua yang terletak di pesisir Kabupaten Tapanuli Tengah, Sumatera Utara, tempat ini di klaim sebagai tempat dimana agama Islam hadir pertama kali di Nusantara.

Masyarakat di Indonesia saat ini banyak yang beranggapan bahwa masuknya agama Islam ke Nusantara terjadi akibat dari hubungan sosial masyarakat Nusantara dengan pendatang, yaitu, melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, tasawuf, kesenian, politik, dan dakwah.

Dari penemuan-penemuan tersebut membuat kita bertanya-tanya apa tujuan agama tersebut masuk ke Nusantara melalui jalur-jalur tersebut ? Apakah benar Nusantara belum mengenal ajaran Islam  sebelum keberadaan para Wali Songo di Nusantara, padahal seperti kita ketahui, dunia sudah mengenal akan Islam, melalui Khilafah yang dibangun oleh Nabi Muhammad as, kemudian diteruskan oleh pengikutnya, dan Khilafah yang dibangun Nabi Muhammad saw tersebut telah menjadi episentrum (pusat) dunia, hal yang aneh jika Nusantara (Indonesia) tidak mengetahui bahwa dunia diambil alih oleh Khilafah yang dibangun Nabi Muhammad saw pada rentang waktu 632-634 M dibawah kepemimpinan Khalifah Abu Bakar As Siddiq sampai dengan Kekhalifahan Abbasiyah, di Baghdad, yang telah dihancurkan oleh Hulagu Khan pada tahun 1258 M, dan beberapa tahun setelahnya, muncullah Kekhalifahan Turki Utsmani (1281-1924 M) di Istanbul, yang berbeda sekali dengan Khalifah di zaman Kekhalifahan Abbasiyah, di buktikan dengan gelar bagi rajanya adalah Sultan, bukan lagi Khalifah, dan jika dilihat dari jarak waktunya, maka sangat jauh dengan jarak kekhalifahan Abbasiyah, sehingga wajar dalam rentang waktu tersebut, terdapat perbedaan dan hal tersebut mungkin saja apa yang diterapkan juga jauh dari nilai-nilai Islam yang diajarkan Nabi Muhammad saw, walaupun sama-sama Kerajaan Islam.

Jika kita mau berfikir kritis, sebetulnya, dari dulu sampai sekarang, di dunia, selalu ada negara yang menjadi negara yang memiliki kekuatan penuh dalam mengontrol bangsa-bangsa, baik itu negara yang berideologi pluralisme (majemuk) atau hidup dengan pandangan (ideologi;paham) yang berbeda-beda, baik itu liberalisme, kapitalisme, nasionalisme, demokrasi, panislamisme, dll, kemudian digantikan dengan negara yang berideologi tauhid (esa;satu) seperti halnya saat ini, terdapat negara yang negara superpower atau negara yang memiliki kekuatan penuh atau lebih dari lainnya atau negara adikuasa atau negara adidaya yang mengontrol dunia saat ini, pergantian tersebut terjadi semenjak zaman Nabi Adam as sampai dengan zaman Nabi Muhammad as.

Sehingga, jika dikatakan Nusantara belum mengenal Islam adalah sesuatu yang diragukan kebenarannya jika melihat faktanya dengan bukti-buktinya yang ada, maka, masuknya 'agama' yang dibawa para Wali Songo di Indonesia sebetulnya  memiliki tujuan apa ? Apakah benar tujuan para Wali Songo datang ketanah Jawa bertujuan menyebarkan Islam ? Padahal menurut faktanya, Islam sudah ada sebelum adanya Wali Songo, maka agama (keyakinan; ideologi) yang seperti apakah yang dibawa Wali Songo tersebut ? Dikarenakan sesuatu yang aneh, jika Nusantara yang notabene sudah mengenal ajaran Islam dari semenjak sebelum Kerajaan Majapahit, di kenalkan kembali tentang Islam.

Baiklah, mari kita pahami fakta kebenarannya bahwa tujuan wali songo yang datang ke Nusantara bertujuan memisahkan agama dan politik (kekuasaan)

Tujuan Wali Songo ingin memisahkan agama dan politik

Sebelumnya, kita harus pahami dulu makna dari istilah agama itu sendiri, kata agama berasal dari dua kata, yaitu 'a' yang berarti tidak, dan 'gama' yang berarti kacau, yang di klaim berasal dari bahasa Sansekerta, dan dari berapa sumber mengatakan bahwa kata tersebut berasal dari hinduisme, atau ideologi atau keyakinan masa lalu di Indonesia.

Sehingga, jika kita berfikir bahwa Nabi Muhammad as membawa agama yang berisikan tentang ritualisme atau penyembahan maupun pengkultusan, maka hal tersebut malah akan menjauhkan kita tentang pemahaman bahwa Nabi Muhammad as adalah aktor politik dunia, dia membawa konsep Khilafah (Kekuasaan;Kerajaan), dan pengikutnya pun dijadikan Khalifah (pemimpin;penguasa) di dunia, dikarenakan agama hanya berkutat pada sesuatu yang sifatnya individulis dan ritus-ritus.

Maka, apa kaitannya dengan sejarah Wali Songo datang ke Nusantara, khususnya di Indonesia, di salah satu pulau di Indonesia, yaitu, tanah Jawa tersebut, dengan sejarah keruntuhan Majapahit, yang di klaim oleh masyarakat kita saat ini di duga berkeyakinan Islam (agama Islam) ?

Baiklah, pertama yang harus kita pahami adalah, Kerajaan Majapahit adalah merupakan Kerajaan Nusantara yang kejayaan dan kemegahannya tercatat sebagai salah satu Kerajaan besar di dunia.

Memang sulit sekali bagi kita menerima bahwa Kerajaan Majapahit merupakan Kerajaan yang berafiliasi (bentuk kerja sama antar wilayah) dengan Khilafah Islam, sebetulnya hal tersebut bukanlah sesuatu yang perlu diragukan, karena Indonesia (Nusantara) adalah salah satu wilayah yang juga diceritakan dalam sejarah Kitab Suci, baik di zaman Nabi Musa as dan zaman Nabi Isa as.

Baik pada saat kejayaan Nabi Musa as, Nusantara juga mendukung atau menjadi hamba bagi Musa as, dan jugapada saat kejayaan Nabi Yesus (Nabi Isa as), ketika Bani Israel (Israil) berkuasa di muka bumi.

Dikatakan dalam dogma agamis mengatakan bahwa Nabi Yesus (Nabi Isa as) tidak berhasil mendirikan Kerajaan Allah atau Khilafah, padahal yang sebenarnya terjadi, dia telah berhasil mendirikan Kerajaan di bumi seperti halnya di sorga, hal itu dikarenakan ketidaksenangan penguasa yang dikalahkan olehnya atau tidak sejalan dengan Kerajaan Allah atau Khilafah, maka sejarah mereka dikaburkan dengan pemahaman yang jauh dari kebenaran yang diteliti dari akal sehat, sebetulnya hal tersebut adalah hal yang biasa terjadi, karena jika kekuasaan sudah ditangan salah satu pihak, baik itu pihak yang sejalan dengan Khilafah (Kerajaan) maupun tidak sejalan, bisa dengan mudah menghancurkan sejarah yang ada, seperti halnya Hulagu Khan yang menghancurkan segala hal yang tertulis mengenai ajaran-ajaran tentang Khilafah di Baghdad, di buktikan dengan menghancurkan perpustakaan-perpustakaan di Baghdad dan membuang semua buku-bukunya di sungai Tigris.

Selain pada zaman dua Nabi tersebut, bangsa Nusantara pun mendukung kejayaan Nabi Muhammad saw, hal-hal yang berkaitan tentang ini akan dibahas pada bahasan yang lain, mengenai Bani Ketura yang merupakan bagian dari Bangsa Nusantara.

Kembali kepada sejarah keruntuhan Majapahit, dalam sejarah Kerajaan Majapahit, kita mengenal tentang Gadjah Mada, tokoh penting dalam kerajaan di Nusantara, dikatakan bahwa dirinyalah sosok yang berperan dalam menyatukan Nusantara, padahal kenyataannya dia bukanlah menyatukan Nusantara melainkan menghancurkan Kerajaan Nusantara sehabis-habisnya, hal ini dibuktikan dengan Tragedi Bubat, dimana terdapat ungkapan dalam tragedi tersebut, ungkapan "gugurnya Dyah Pita Loka Citra Resmi", yang mana "Dyah Pita Loka" adalah cap resmi tanda pengukuhan, pengikat, dan pemersatu wilayah (Tanda Lambang Penguasa Persatuan Ibu Pertiwi) dan pernyataan dirinya yang jauh dari kata mempersatukan Indonesia, mengenai Sumpah Palapa yang dilakukannya di dalam teks Pararaton, berikut ini :

Dia Gajah Mada Patih Amangkubumi tidak ingin melepaskan puasa. dia Gajah Mada, "Jika telah mengalahkan Nusantara, saya (baru akan) melepaskan puasa. jika mengalahkan Gurun (Nusa Panida), Seram, Tanjung Pura (Kerajaan Tanjung Pura), Haru (Kerajaan Aru; Karo), Pahang (di semenanjung Melayu), Dompo (daerah Sumbawa), Bali, Sunda (Kerajaan Sunda), Palembang (Kerajaan Sriwijaya), Tumasik (daerah Singapura), demikianlah saya (baru akan) melepaskan puasa."

Apa yang dilakukan Gadjah Mada sebagaimana yang dilakukan Mongol di Baghdad, dalam menghancurkan Khilafah Islam disana, dan misi di Nusantara pun demikian, selaku kerajaan afiliasi dari Khilafah Islam Abbasiyah di Baghdad.

Keberhasilan Gadjah Mada (Gang Eng Cu)  yang merupakan antek-antek dari Kekaisaran Mongol yang terobsesi untuk mengalahkan Nusantara, tidaklah sebentar dilakukan oleh kekaisaran Mongol, melainkan dalam waktu (proses) yang lama (panjang), karena Nusantara sangat lah kuat dalam angkatan lautnya (pasukan di perairan), jika ada yang masuk diperairan Nusantara, maka, tidak bisa keluar lagi, dan dibantai di perairan Nusantara, dengan menggunakan strategi perang "Bubu Ikan", strategi lain pun akhirnya ditempuh oleh Mongol dengan cara beranak pinak di Nusantara, juga melalui misi dagang, ketika ada kesempatan mereka pun berhasil merusak kesatuan kerajaan-kerajaan di Nusantara, dengan cara masuk dalam kerajaan Nusantara (Kerajaan Majapahit)

Kegigihan bangsa Mongol (Tiongkok;China) dalam hal itu dilatarbelangi dari kejadian yang mempermalukan kekaisarannya, yaitu, kejadian ketika utusannya yang datang ke Nusantara, yang membawa pesan agar Nusantara tunduk dibawah kekuasaan Mongol, dicederai wajah utusannya, dikarenakan Kertanegara, Raja dari Kerajaan Singhasari, menolak untuk tunduk dengan kekuasaan Mongol (Dinasti Yuan), taklukannya berada di seluruh Tiongkok.

Akhirnya, Kerajaan Majapahit pun runtuh, dan menurut sejarah digantikan Hayam Wuruk digantikan oleh Raden Patah, dan Raden Patah mengubah Kerajaan Majapahit menjadi Kesultanan Demak seperti halnya kerajaan Islam di turki, dengan berlandaskan kesultanan, hal ini lah menandakan runtuhnya Khilafah Islam sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad as.

Wali Songo pun datang ke Nusantara, pada abad 14, yang keberadaannya setelah keruntuhan Khilafah Abbasiyah di Baghdad, abad 13, Wali Songo adalah etnis China, ditunjukkan dengan nama asli Sunan Kalijaga adalah Gan Si Cang, menunjukkan bahwa dia bukanlah pribumi, dia adalah bagian dari misi kekaisaran Mongol dalam merusak jati diri bangsa Nusantara (Indonesia) dan dia berhasil mengganti konteks Islam yang berkaitan dengan kekuasan (politik) menjadi ritual-ritual dan kultus-kultus semata. Penyebaran agama Islam melalui Wali Songo tersebut di Nusantara bertujuan untuk mengaburkan sejarah, dan menyudutkan Nusantara dengan memutarbalikkan sejarah, sehingga bangsa Nusantara mengenal Nusantara (Indonesia) sebagai bangsa yang musyrik, penyembah patung, pohon, batu, dan semacamnya.

Kesimpulannya adalah, tujuan dari Wali Songo ke Nusantara bukan bertujuan baik, melainkan mereka adalah serigala berbulu domba, yang berusaha memisahkan agama atau sebuah bentuk penyembahan semata dengan politik atau Khilafah itu sendiri, dalam hal ini, mereka berusaha menyesatkan bangsa Nusantara , sehingga Bangsa Nusantara tidak mengetahui jati dirinya bahwa dulunya Kerajaan Nusantara berada dibawah naungan atau berafiliasi dengan kekuasaan Khilafah Islam yang dibangun oleh Nabi Muhammad saw.

Pada mulanya kata tuhan hanyalah 'plesetan' dari kata tuan dan ini terjadi karena kesalahan seorang Belanda bernama Melchior Leijdecker seorang pendeta yang berlatar belakang dokter pada tahun 1678. Perubahan kata ‘tuan’ menjadi ‘tuhan” itu terjadi sebagai salah satu gejala paramasuai, yaitu penambahan bunyi h yang nirguna pada kata-kata tertentu, misalnya hembus, hempas, hasut, dan tuhan.

Gejala itu timbul karena pengaruh lafal daerah dan yang sangat penting adalah yang berkaitan dengan penjajahan bangsa-bangsa Eropa terhadap bangsa Indonesia. "Lingua Franca Melayu yang dipakai bangsa-bangsa Eropa, antara lain Portugis dan Belanda, sebagai bahasa administrasi untuk kegiatan ekonomi dan politik di seantero Nusantara, juga dipakai dalam kepentingan penyiaran agama Nasrani, agama umum yang dianut oleh bangsa-bangsa Eropa.

Peralihan tuan menjadi tuhan, sepenuhnya bersumber dari kepercayaan mereka atas Yesus. Mereka biasa menyebut Yesus dengan panggilan "tuan", yang dalam bahasa Yunani adalah 'Kyrios', dalam bahasa Portugis 'senor', dalam bahasa Belanda 'heere', dalam bahasa Prancis 'seigneur', dan dalam bahasa Inggris 'lord'.

Ketika penghayatan ini diterjemahkan ke dalam bahasa indonesia, mula-mula oleh bangsa Portugis bernama Browerius, pada tahun 1663, sebutan Yesus Kristus masih Tuan, tetapi ketika orang Belanda bernama Leijdecker pada tahun 1678 menerjemahkan surat-surat Paulus itu, sebutan Tuan telah berubah menjadi Tuhan.

Dengan kata lain, Leijdecker yang pertama kali menulis Tuhan. Dengan demikian, jelaslah bahwa kosakata Tuhan masuk kedalam bahasa Indonesia sebagai pengaruh teologi (agama) Kristen. Pada mulanya hanya sebagai 'plesetan' atau 'salah tulis' orang Belanda, tapi selanjutnya dibakukan sebagai kosakata baru yang disejajarkan dengan kata ilah dalam bahasa Arab.

Bekas-bekas penjajahan masih bertebaran dimana-mana, dan banyak diantaranya yang menjadi warisan abadi bagi bangsa Indonesia. Perubahan makna kata ‘tuan’ menjadi “tuhan” merupakan bukti yang sangat jelas pemahaman kolonial masih kita adopsi sampai sekarang. Kita ini abdi tuan, kita mengabdi hanya kepada satu tuan yaitu tuan semesta alam yang menciptakan segalanya. Semua agama mengajarkan tidak boleh ada tuan tuan yang lain selain DIA.